張嘉琪bobo的部落格

諸葛亮一句「萬事俱備，只欠東風」，成了三國時期要風得雨的傳奇人物。

一千八百年前的諸葛亮，亦曾鬱鬱不得志，不知所終。卻是一齣三顧茅廬的戲碼，將他正式帶進歷史，並成為要角。然而，三分天下，到底是他刻意撰寫的劇本？抑或是，對時代不得已的妥協？

解讀三國、重新詮釋臥龍軍師指揮天下的歷史大作。

西晉著名史家陳壽論劉備託孤之事說：「及其舉國託孤於諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。」這種對君臣永別之際肝膽相照的高度讚揚，不僅啟誨著後來的明君賢相，也感動著所有人。──《一代軍師──諸葛亮》

上部──

東漢靈帝光和四年（西元一八一年），諸葛亮誕生於今山東沂南。十七歲那年，他來到荊州，隱居於隆中，時人稱他為「臥龍」。

他曾躬耕苦讀，高歌《梁父吟》，藉以抒發積鬱在他心中的豪情壯志，然而，也是這段隱居的歲月，讓他得以分析天下，完成了影響三國局勢的〈隆中對〉。

當劉備三顧茅廬、當諸葛亮步出隆中時，正預示著他的時代來臨了。而歷史，是否真如諸葛亮所盤算──霸業可成，漢室可興矣？

下部──

劉備死後，諸葛亮同時承接了輔佐、北伐、南征的重責大任。鞠躬盡力，死而後已，在危急存亡之秋，諸葛亮始終堅持完成霸業。遺憾的是，歷史從未給英雄多餘的時間，於是，五丈原上空，一顆曾經耀眼的星星，就此殞落。

作者簡介

朱大渭

一九三一年生於四川。一九五七年畢業於四川大學歷史系，一九六一年任職於中國社科院歷史所，期間從事魏晉南北朝史研究。歷任魏晉南北朝研究室主任、學術委員，山東大學兼任教授、中國魏晉南北朝史學會會長，現為中國社科院榮譽學部委員。著有《六朝史論》、《兩晉南北朝軍事史》（合著）、《魏晉南北朝社會習俗史》（合著）、《武侯春秋》（合著）及《一代軍師－－諸葛亮》（合著）等。

梁滿倉

歷史學碩士，一九八七年畢業於中國社會科學院研究生院．現任中國社會科學院歷史研究所研究員、中國社會科學院研究生院兼任教授、中國魏晉南北朝史學會副會長兼祕書長。主要著作有《中國魏晉南北朝習俗史》、《隋文帝楊堅》、《魏晉南北朝社會生活史》（合著）、《武侯春秋》（合著）及《一代軍師－－諸葛亮》（合著）等

史書對諸葛亮降生的記載非常平淡。沒有靄靄祥雲，沒有雷鳴電閃，沒有紫氣升騰，沒有赤光照室，世上除了多一個生命外，似乎什麼也沒有發生。

在古代文獻記載中，只有真龍天子的降生才會伴隨一系列祥瑞之象。諸葛亮不是真龍天子，「臥龍」不過是後來人送他的雅號。

然而對於這個家庭來說，諸葛亮的降生卻是一件大事。

諸葛亮的父親名叫諸葛珪，在泰山郡任郡丞。據說，他們的祖上原先並不住在陽都縣，而是住在諸縣（今山東諸城西南）。他們的祖先是秦末農民起義首領陳勝手下的將領葛嬰，後來被陳勝殺害。漢文帝時，為了追錄葛嬰反秦之功，便將他的孫子封為諸縣侯。從此，葛嬰的後代便世代居住於此，並把地名和姓氏合在一起，以諸葛為姓。

諸葛氏是齊魯地區的顯赫大族，西漢時曾出過大名鼎鼎的司隸校尉諸葛豐。到東漢初期，這支諸葛家族才從諸縣遷到陽都，到了諸葛珪這一輩，已經在陽都定居近一個世紀了。

諸葛珪所生活的年代，正是東漢政治日益腐敗、黑暗的時期。他給大兒子取名諸葛瑾，希望他像美玉一樣潔白，也希望朝廷政治能像玉一樣潔淨。如今，繼一男二女之後，諸葛亮又來到這個世上。諸葛亮的名字也是諸葛珪取的，意在讓這個孩子發揚家族光明正直的家風，也希望黑暗的朝政光明起來。

諸葛珪也知道，自己的希望一半可行，另一半卻可能會落空。他相信自己嚴格的教育、世代家風的薰陶，孩子們的成長不會使自己失望。但是，對於朝廷政治他就不敢說了，諸葛瑾的名字已經叫了七年了，朝政並沒有變得像玉一樣潔淨，而現在，黑暗的朝政能變得清明嗎？望著諸葛亮繈褓中那甜甜的笑臉，諸葛珪心中不禁感慨：這個孩子生不逢時啊！

其實，豈止是諸葛亮生不逢時，諸葛珪也生活在東漢政治最糟糕的時期。從諸葛珪記事時起，他就常聽大人講宮中宦官和外戚輪流秉政的故事。

自從漢章帝劉炟（西元七六—八八年在位）以後，東漢朝中繼位的皇帝都很小：和帝十歲繼位，殤帝「誕育百餘日」繼位，安帝十三歲繼位，順帝十一歲繼位，沖帝兩歲繼位，質帝八歲繼位，桓帝十五歲繼位。「襁褓皇帝」和「童年天子」雖然有最高首腦的名分和地位，卻不可能有成熟的政治經驗，因而不可能真正獨立行使最高權力。真正的權力由皇帝的母后及娘舅家族掌握。這就出現了外戚專政的現象。

然而，當小皇帝一天天長大，就希望從外戚的控制下擺脫，於是就依靠在宮中與外戚不同的另一群人—他們出身卑微，卻有著長期生長在宮禁中的經歷；他們沒有聲望，卻有著皇帝貼身的「殊榮」；他們沒有社會地位，卻在宮中有著盤根錯節的勢力和難以計數的耳目；他們沒有官位，卻有專擅朝政的權力。這批人就是宦官，長大成人的皇帝就是靠著他們的力量扳倒外戚。

諸葛珪正趕上新一輪外戚反對宦官的鬥爭。這次鬥爭的新特點，就是有士大夫集團的參加。

早在桓帝時期，郭泰、賈彪便被太學中萬餘名學生推為領袖，他們和李膺、陳蕃、王暢等互相讚譽褒揚，以致太學中盛傳：「天下模楷李元禮（李膺），不畏強御陳仲舉（陳蕃），天下俊秀王叔茂（王暢）。」《後漢書?黨錮列傳序》當時被這種方式讚譽的除了李膺、陳蕃、王暢外，還有范滂、岑晊等人。他們痛恨宦官專擅朝政，以誅除宦官澄清政治為己任，因此也遭到宦官的報復。宦官們找了個藉口，將士大夫集團的領袖人物誣為「黨人」，將他們罷官、逮捕、通緝，製造了第一次「黨錮之禍」。

桓帝死後，靈帝繼位。靈帝當時只有十二歲，是由外戚竇武和他的女兒竇太后策立的。竇武的用意很明顯，就是要通過小皇帝控制朝政。為了達到目的，他撤銷了黨錮禁令，聯合黨人，企圖把宦官勢力打下去。不料，宦官卻事先得知消息，他們搶在黨人之前，又一次製造了「黨錮之禍」，這一次對黨人的鎮壓更加嚴厲，領袖人物入獄身亡，其他人則遭到搜捕通緝。被捕的百餘名黨人全部死於獄中，加上在此之前已故者、被逼逃亡者、被流徙者，總共約有六、七百人被牽連進來。此外，朝廷還下了一道嚴厲的禁令：黨人永遠不許為官。這條禁令是靈帝建寧二年（西元一六九年）發出的，到諸葛亮出生這年，黨人仍被禁錮中。

諸葛珪雖不是黨人，但他的政治立場卻是站在黨人一邊的。他痛恨宦官專權、誤國、殃民，他不願意與朝中惡勢力同流合汙。諸葛家族累世家學，社會地位很高，與朝中累世公卿的袁氏關係密切，按照其社會地位、政治關係，諸葛珪大可以在朝中為官。但他覺得，在宦官把持下的朝中做官是不會有所作為的，因此，他只在泰山郡任郡丞，是郡一級行政長官郡守的副手。